签名的萌芽可以追溯到五千多年前的母系氏族社会。当时人们已经有意识地在手工制品上作一些原始的标记。而陶器上的图腾符号，很多就是一个部落的标志。这些已初具了签名的识别、确认功能。 艺术签名款式--情侣签 随着姓氏与文字的出现，作为姓名的书写形式和个人的标识，签名也开始得到广泛运用。《后汉书.祭祀志》载到：“自五帝始有书契，至于三王，俗化凋文，诈伪渐兴，始有印玺，以检*萌。”到了春秋末期，封建社会开始萌芽，政权机构内的成份复杂了，表明身份，履行职能，上下沟通，都需要凭证。由于当时识别能力不高，笔迹容易被别人模仿，因此签名的防伪功能和代表国家权力机构的检验凭证。被工艺水平更高、制作难度更大、防伪性更强、使用更为简便和更具象征性的印章所代替。印章的使用一直延续至今。虽然签名的法理地位有所削弱，作为个人身份的重要标识，签名也同时被广泛运用，且常与印章配合使用。这一点，我们可以从众多千古流传的信札、奏折、法帖等得到证实。随着文人治印的兴起，印章的防伪功能也在不断弱化。电脑刻章的兴起，使治印更为简捷精致。但却是千人一面，毫无防伪可言。使印章失去了原有的防伪价值。而签名就像一种徽记，见字如见其人，可增强人的可信度。随着字迹鉴定技术的发展，签名的功能几乎和指纹相当，远远高于印章的防伪功能。因为每个人都有其独特的签名特征，主要在于书写速度、力度、角度以及它的连贯性和节奏感。即使书写时环境、心情、时间、用笔等条件不同，每次所签的名也不一样，但因个性与习惯等不可更改的因素，并不影响真伪的鉴定。 孔子云：“名不正则言不顺，名正则言顺。”苏东坡道：“世间唯，名实不可欺。”俗话也说道：“大丈夫行不更名，坐不改姓”、“字如其人”。这些观念深深印在国人心中，长久以来，在正式场合中的签名往往讲究端庄明了、合乎法度。如东晋的大书法家王羲之的签名（如图1-2-1）优美生动、简洁明快；即便是唐代狂草大家怀素的签名（如图1-2-2）也是洒脱端正、明晰可辨。作为书法艺术的国度，彰显个性，自成一体，与众不同是历代书法大家所毕生追求的艺术境界，因此其签名也不乏高超的艺术特性，这是传统意义上的艺术签名。 宋代以后，部分艺术家开始有意识地对自己的签名结体进行了精心的安排，特别是花押签开始盛行。如宋徽宗赵佶的花押签，“天下一人”四字合一，四笔写成。展现了这位政治庸才和艺术天才率真可爱的一面；明末清初书画家、明朝皇室后裔八大山人的签名，单独看为“八大山人”，仔细看为“哭之”和“笑之”。一语双关，借以表达自己国破家亡，哭笑不得的无奈心情，是签名表达强烈思想感情的典范之作。 国外，早在一世纪后期，希腊和罗马的瓦片上和陶制油灯表面上就刻有文字和记号。这些是制造工人和工厂主的名字的第一个字母或拼合文字或图形记号等。文艺复兴以来，各种书籍、商品上都出现有所有者的签名记号。当时的签名以手写草体为主，讲究拼法，比较规整。受20世纪现代主义和后现代主义等各种艺术流派和哲学思潮的影响，欧美各国的签名风格趋于多样化。追求简洁、刺激、并向抽象符号式的写法发展，显得更浪漫、更强调形式感。在正式的文件上，我们看见许多签名都是在比较规范的拼写下，对部分字母进行夸张、变形或添加装饰纹样而成。给人以简洁，大气的感觉。在银行的帐单、信用卡等这种私人的文件上他们的签名防伪性较强，一般我们很难辨认出其拼法。 |
