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　1、《滴天髓》

　 　《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍，相传其原文为宋之 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

京图所撰，明代刘伯温为之注释，清道光年间，士人任铁樵为该书作 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

疏。作者结合一生命理实践，系统总结唐宋至清命学得失而成。该书对 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

奇格异局、神煞纳音予以全面否定，以五行生克制化推演命理，一宗正 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

理，凿破鸿蒙，例证丰富，譬解详尽。向被奉为无上经典。从而使任注 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

《滴天髓》成为传统命理学最重要的典籍，而任铁樵本人也在中国命理 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

学史上奠定了继往开来的重要地位。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　2、《千里命稿》

　 　韦千里是民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏之代表作，文字流畅，述理赅 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

珍贵。更为难能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

之深，令人惊叹。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　3、《人鉴·命理存验》

　 　本书是民国时期命理学者林庚白的作品，林氏的命学，往往以神煞 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

格局论命，因此并非是正统的子平术。书中所列举的命例，难免有牵强 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

附会的感觉。但在当是广为流传，不失为命理爱好者入门登阶的一本好 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

书。就是对于我们现代人来说，也有许多借鉴之处。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　　4、《子平真诠评注》

　 　清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为纬，特别 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

情、有力无力等等的解析，更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后，众 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完壁。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　 　5、《子平真诠》

　传统四柱命理学经典著作，作者沈孝瞻，是清乾隆年间进。此书和 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

《滴天髓》互为匹配，不可或缺。系命理学中典范作品。相传此书一 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。该书 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

辟。条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。但由于此书成书于古 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

代，不免精华与糟粕共存，因此，读者应有所舍取。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　6、《渊海子平》

　是宋代徐升根据徐子平对命理研究成果整理而成。成为八字算命术上 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

的经典名著，人们为了纪念徐子平在算命术上的贡献，又把算命术尊称 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

为子平术。《渊海子平》共为五卷，第一卷论阴阳、五行相生与制约及 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

神煞等，第二卷论各种格局，第三卷论六亲及疾病等，第四卷论一些歌 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

赋及十二月建候诗，第五卷为使读者易于背诵，把前四卷内容编为歌 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

诀，其内容堪称大全。该书这所以被列为算命书中的经典名著，因为它 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

不仅博大精深，且又深入浅出，所以历代被推崇。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　 　本书又名《神峰辟谬，命理正宗》，是明朝人神峰子张楠所著。是 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

我国古代四柱预测的四大名著之一，继《三命通会》、《渊海子平》之 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

后，神峰通考则为其娇娇者。相比之下，《命理探源》则逊色得多。本 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

书“勤求古训，博采众芳”，批诸谬讹，推陈出新，发古人之未发。作 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

者著书态度严谨而中肯，反对那些沽名钓誉，妄立名目，看法偏面，害 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

人害己，自吹自嘘的著书态度。甚至振臂高呼要把那些贻误后学的著作 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

“焚其版，火其书”。当今急功近利而贻害后人的学者太多，很有现实 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

意义。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　　8、《命理探源》

　 　本书是民国著名命理学家袁树珊所著。是当时命学四大名著之一。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

该书系统地总结了中国古代命理学的理论、观点，并加以批评、诠释， {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

是一部实用性、知识性相结合的命理学全书。它从简单的命学概念、原 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

理，推命的方法，吉凶休咎的判断以及各种五行关系等方面进行详细了 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

介绍，书中列举了大量的实例。对我们了解传统命理文化甚有裨益。是 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

命理爱好者不得不读的一本好书。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　9、《天元赋》

　　 　一行禅师是唐代著名僧人，天文学家。在佛教方面，他与善无 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

畏、金刚智共同译出了《大日经》等密教经典，并撰写了《大日经 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

疏》；在天文学方面，他改进了历法，编成《开元大衍历经》，续成 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

《后魏书·天文志》，并进行了伟大的地理实测，在世界上第一次测出 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

了子午线的长度。因古代天文、历法、术数本为一体故，一行精于阴阳 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

五行之学，也就自然顺理成章了。此篇《天元赋》据传为一行禅师所 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

作，以阴阳五行生克制化为本，用精练的文字，诗词似的骈文，韵味隽 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

咏，朗朗上口，文学味很浓。但由于年代久远，多有传抄印刷之误，因 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

此错别字较多。没有一定文学修养和易学功底难以读懂。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　10、《穷通宝鉴》

　《穷通宝鉴》又名《拦江网》。不详撰人，专论五行旺相休囚，堪称 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。其义理精辟，取舍恰 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

当，实有得五行生克、八卦错综之妙。使阅者了然若诸指掌，此真命学 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

之指南，子平之模范也。此书乃取用神之典范。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　11、《滴天髓阐微》

　 　后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

围，如江河日月，不可废者。""后学者研究命学原理，得此二书，不致 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

矣！” {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　12、《命理约言》

　 　《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　13、《星平会海》

　 　《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

会之辞，常为后世学命者所诟病。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　14、《三命通会》十二卷，明万民英撰。

　 　《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

人常把它看作一部命理学的汇总之作。是明代以来影响最广、理论体系 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

最为完整，论述也最为周详的一部命理著作，曾被纪晓岚收入《四库全 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

书》。书中对格局神煞的论述似无可取之处，对五行十神的论述最为精 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

当，后半部单从日时推断人命，大有命理模式化之嫌，后学万不可取。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。但该书 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

为我国古典命学的四大名著之一，仍不失为一部命学理论好书，实为初 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

学者必读。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　15、《袁树珊命谱》

　民国袁树珊著。全书共八卷，每卷录八造，累有六十四。上至东周， {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

下逮清季，其间既有圣贤仙释，帝王将相，亦有神奸巨怼，乞儿寒士。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

阅世千年，并蓄兼收。道述命造生变之理，次辑其人诗文嘉言，亦或养 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

生之绝诀，医患之妙方，宏博有致，详略适宜，覃见洽闻，叹为观止。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　16、《黄帝内经》

　 作为上古三大奇书的《黄帝内经》，给后世留下了团团迷雾，至今仍

神秘莫测。该书对中国文化的最大贡献就是阴阳五行学说，它不但影响

了整个中国文化，而且对世界现代科学观念也产生了巨大影响。涉及的

内容天地间几乎无所不包，它涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社

会、历法、阴阳等各个门类。中国古代的算命术，其理论依据，除来自

《易经》外，便来自《黄帝内经》的阴阳五行学说。

　17、《玉照定真经》

　《玉照定真经》一书，为晋代郭璞所著，张顒作注。为明《永乐大 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

典》所收录，清《四库全书》亦收录，列入术数类命书相书之类。为现 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

存的我国古代最早的四柱命理著作。此书文句不甚雅驯，而大旨颇简洁 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

明晰，犹有珞祿子及李虚中命书遗意。所言吉凶应验，切近中理。该书 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

最大的特点是只取五行生克制化讲命理命法，其理论朴实，方法简洁， {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

使人读后很容易领会、掌握和运用。 {逸名网：起名|取名|测名 2007-2-27 15:38:44 uname.cn}

　18、《增删卜易》

　　由乾元亨编著，此书在清末影响最大，其最大特点为分类占断卦例

解析详尽，便于入门提高，且有他书不传之秘（占断决窍）。为民国三

十年上海锦章书局版，书名为《考证增删卜易》。书中保留了楚江李坦

我平鉴定与湖南李文辉觉子增删按语的原貌。是学易者必读之作，另

外，此书对以往奉为经典的易卜理论与经验的争议点及流传错讹之处均

作了考证，并配以实例验证，大有拨乱反正之功。全书共分四卷二百余

章，总序为入门导引，卷一为入门筑基之学。卷二为深造之论，卷三卷

四为精进之术，是学易者从熟知易到深入占卜提高的过渡桥梁，是现代

占卜家的必修之书。是六爻预测书籍的最高经典，至今没有能越其位

者。卦技要精进，把此书熟读、精通直至全部背诵也毫不为过。 　作为

上古三大奇书的《黄帝内经》，给后世留下了团团迷雾，至今仍神秘莫

测。该书对中国文化的最大贡献就是阴阳五行学说，它不但影响了整个

中国文化，而且对世界现代科学观念也产生了巨大影响。涉及的内容天

地间几乎无所不包，它涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历

法、阴阳等各个门类。中国古代的算命术，其理论依据，除来自《易

经》外，便来自《黄帝内经》的阴阳五行学说。