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    [A]五行知识{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    五行：金木水火土{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    五行生克{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    五行之性{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,肝,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病.{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    [B]简谈论用神{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    八字论命的方法很多，千条万条，去掉一切神秘玄乎的东西，可以归结为一条，这就是：“专执用神，切详喜忌。”只要“用神”把握得准，那么可以说，一个八字所表象的命运就基本上一目了然了。

    1．以日主所需取用神{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？所谓“用神”，就是八字中日干（“命之主”）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    日主的强弱主要是由月令来决定的。日干的五行是本体，它在月令所在的季节里的强弱情况，一般就可以从上面的“五行四时宜忌”中得到启示。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正（寅）月，其势最孤，那就是很弱的了。{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    从月令初步判断日主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看日支以及整个八字配合来定了。{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    日支与日主同一个柱，关系密切，主要看它对日主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土日主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，还要使本来克制戊土的月支（寅）转化为生戊土（寅午半会火局），所以就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土日主外貌虚弱，但内有精神，如行运助起，则可反弱为强。最后，还要从整个八字来日主论强弱，这主看干支之间的生克制化，刑冲会合各种关系，还要看对日主是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    在判断日主强弱之后，那么，扶抑之理便比较明朗了。但一定要反复斟酌，以免“差之毫厘，谬以千里”。一般看上面所列“五行四时宜忌”一节，便可得相应的启示。如上例戊土日主生于正月，参照五行四时宜忌中的“春月之土”——“春月之土其势最孤，喜火生扶，忌木克削，喜比助力，忌水扬波，得金制木为强，金重又盗土气”——我们便可得出，对于正月戊土，喜火，土助，忌水，木，金则有利有不利。{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}{逸名网：起名|取名|测名 2007-1-4 10:37:14 uname.cn}
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    得出一般的“宜忌”之后，再看整个八字的各种五行的比重，而仔细论定用神。一般就是以最喜者为“用神”，有助者为“喜神”，一般为“闲神”，不利者为“忌神”，最不利者为“凶神”。总之，论命四柱八字不可偏废，须将八个字打成一片，然后才能提纲挈领。其中最难说明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会而不可言传，最需要辨证悟性。

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