第二章 八字排法与十神

第一节 六十花甲

    六十花甲是古人在发明干支的基础上，将它们进行组合，同性干支依次配合，进行不重复的排列，从数学角度讲就是干支数的最小公倍数，产生了60对干支组合，俗称六十花甲子。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
    六十花甲子是组成八字的元素，是《生命时空信息学》的预测依据。分别用来表示年、月、日、时四个时间，共四柱八个字，所以俗成八字。用六十花甲子可以记载任一时空的存在，它们是八字预测的主要信息来源，将六十花甲子记熟掌握是学习预测的第一步。在这里我们不再对六十花甲子纳音进行评说，但是利用纳音可以分析流年的应象，我们在以后的资料再作介绍。

第二节 八字的排法

    怎么排八字是学习的第一步，大家都知道八字是由四个时空点组成，但年月的确定要根据节气的变换来定，而不是用公历、农历，是以交节的时间确定。年的确定是从立春节开始为一年的第一天，不是正月初一为一年的开始，从今年的立春到明年的立春之间为一年。月令的确定同样不是以每月的初一为起点，是以交节为换月令的标志。月令的节气确定：正月立春；二月惊蛰；三月清明；四月立夏；五月芒种；六月小暑；七月立秋；八月白露；九月寒露；十月立冬；十一月大雪；十二月小寒。从交节之日起进入下一月。日的确定是用公历、农历都可以，看生的日子在哪个月就可以。
1、年柱的排法
年柱是八字的第一柱，没有年柱就没有月、日、时。年的分界以每年的立春为界线，立春前为上年，立春后为下年。年柱的确定用万年历查取。如1984年为甲子年，2001年为辛巳年，2002为壬午年，把查的干支写在前面为年柱。
2、月令的排定
根据上面十二地支与月令的配对，这个格式是固定不变的，但每个月的天干要视不同的年份来确定，可以从万年历中查取。月干的求法有以下口诀：
甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头。
丙辛之岁寻庚上， 丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。
此口诀的用法是在甲、己为干的年份，正月为丙寅，例如甲戌年、丙寅月，其余仿此。
以上的口诀在记忆上还有技巧，以阳干为准，甲己合化土，生土之阳干为丙。乙庚合金，生金之阳干为戊。丙辛合水，生水之阳干为庚。丁壬合木，生木之阳干为壬。戊癸合火，生火之阳干为甲。在使用上应注意节气的交换，月令不以每月初一为准，以交节为界限。
3、日柱的排定
日干支的排定从《万年历》中查取，例如2002年3月5日（农历）查《万年历》得，壬午年、甲辰月、乙卯日，乙卯就是日柱。
4、时辰的排定
时辰的确定以前面十二地支所代表的时辰进行确定，子时没有早子时，晚子时之分，以23点以后为第二天。时辰配天干的口诀如下：
甲己还需甲； 乙庚丙作初。
丙辛从戊起； 丁壬庚子居。
戊癸何方发； 壬子是真途。
此口诀的使用方法是说在天干为甲、己的日子，第一个子时配的天干为甲，也就是甲子时，天干为乙庚的日子，第一个时辰子时配的天干为丙，也就是丙子时，其他仿此。例如：2002年三月初五下午十七点四十分排出的四柱为：壬午年甲辰月乙卯日乙酉时。请大家注意我们应用的时辰以现在历法为准。

第三节 十神

一、十神的规定
十神是指以日干五行为基准，看其它天干五行对此干的生克关系，也可称为六亲。根据五行的生克关系，生我者为印绶,克我者为官杀，我生者为食伤，我克者为财，同我者为比劫。又根据它们阴阳属性不同，可有十种表达方式称为十神。
1、生我者为印绶 A、正印 异性相生为印
B、偏印 同性相生为枭
2、我生者为食伤 A、伤官 异性相生为伤
B、食神 同性相生为食
3、我克者为财 A、正财 异性相克为才
B、偏财 同性相克为财
4、克我者为官杀 A、正官 异性相克为官
B、偏官 同性相克为杀
5、同我者为比劫 A、比肩 同性相助为比
B、比劫 异性相助为劫

十干与十神的关系如下表：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 枭 印
乙 劫 比 伤 食 才 财 官 杀 印 枭
丙 枭 印 比 劫 食 伤 财 才 杀 官
丁 印 枭 劫 比 伤 食 才 财 官 杀
戊 杀 官 枭 印 比 劫 食 伤 财 才
己 官 杀 印 枭 劫 比 伤 食 才 财
庚 财 才 杀 官 枭 印 比 劫 食 伤
辛 才 财 官 杀 印 枭 劫 比 伤 食
壬 食 伤 财 才 杀 官 枭 印 比 劫
癸 伤 食 才 财 官 杀 印 枭 劫 比

二、十神的特征
（1） 论印枭
测人的智力、名气、母亲、文凭、心性都是看星。
枭印星为用神体现的信息：善良、慈祥、宽容、有名誉、气质好、超尘脱俗，有敏锐的洞察力。重人品、文才好、学识高、悟性高、心地善良。为用神再得官助，官运亨通，宜政界发展，有权掌印之人，一生富贵无忧。
枭印星为忌神体现的信息：疑虑、空想、孤僻、难有很好的人缘关系。喜欢钻牛角尖，缺乏灵动力。懒惰、依赖、对事业不求进取。保守、学业不好，事业不易成功。如再得官杀相生，必一生无为，易招官非。
（2） 论官杀
测人的官运，工作能力，工作环境，领导关系，官非牢狱，魄力都看官杀。
官杀为用神体现的信息：正直、无私、有责任感、守纪律、光明正大、奉公守法、有进取心、行动果断、百折不挠、有战斗力、有领袖的才能。得财星滋扶，必为富贵双全之人。
官杀为忌神体现的信息：做事没有积极性，古板、保守、争强好斗、报复心重、易有官非牢狱之灾，或身体有病。
（3） 论财
测人的财产，感情、妻子、勤快、父亲等都看财星。
财星为用体现的信息：勤劳、有商业头脑、善理财慷慨、豪爽、善交际、一生人缘极佳，重感情、富有一生衣食无忧。
财星为忌体现的信息：浪费、没有节度、对感情不重视，用情不专，风流成性，弄虚作假，因财致祸。
（4） 论伤食
测子女，艺术天份、技术特长、身体的灵活性、口才等看食伤。
伤食为用神体现的信息：才华横溢、口才出众、多才多艺、从事艺术职业、儿女聪明、心宽体胖、长寿、充满活力、有创新精神。
伤食为忌神体现的信息：持长傲物、目中无人、骄傲蛮横、太重精神缺乏实质、脱离现实、华而不实 ，私心重、违章乱纪不守常规。
（5） 论比劫
测兄弟姐妹、朋友伙伴、同事、心性、义气看比劫。
比劫为用神体现的信息：性温和、重义气、朋友多、人缘好、自信、坚毅、勇于接受挑战、自强不息、心思敏捷、随机应变、具有经济头脑。
比劫为忌神体现的信息：自以为是、过份自信、不利财运婚姻、易遭朋友算计，自私、喜欢竞争、好斗，个人主义表现严重，自大自卑。

第四节 也谈神煞

传统论命神煞较多有一百多种，神煞的使用应该说有它的使用条件，并不是见了就用。神煞也是古人断命总结的心得经验，但难免有不健康的东西存在，所以现在的命理中应删除，对于驿马星的使用方法，古人认为是出门、动的标志，但实际应用中，并不是寅、申、巳、亥为出门的标志，在地支的六冲中都有逢冲而动的信息，但驿马为用，一般表现为此人一生爱动，临财星动中求财，临印星流动讲学或从事流动职业。其它的众多神煞可以抛弃。驿马星的查法：寅午戌马在申，申子辰马在寅，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

第五节 大运与流年

1、大运的排法
八字预测是用出生时的时空定位，看出生以后的吉凶情况，就必须用大运、流年来演算。什么是大运？大运是以出生时的月令为基点，在出生年的天干为阳干出生的人，（年干为甲、丙、戊、庚、壬）以男顺女逆的方法，按月令的次序向下或向上。在出生年天干为阴干出生的人，（年干为乙、丁、己、辛、癸）以男逆女顺的方法按月令次序向上或向下排列。在本书中不采用小运、命宫、胎元，以大运、流年为主。
例：1978年11月初十 卯时
才 劫 日 财
戊 甲 乙 己
午 子 巳 卯
以上造为例，假如为男命将从月令甲子顺行，大运依次为乙丑、丙寅、丁卯。而在此时出生的女命将从月令甲子而逆行，为癸亥、壬戌、辛酉。
2、起运数
是从出生之日起，按男命阳年顺行到本月交节终止日，阴年逆行到本月交节开始日，女命按阳年逆行到本月交节日，阴年顺行到本月终止日。计算它们的实足天数，一定要以交节时辰为准。数好天数以三天折一年计算，除尽的以整岁交运，得几就是几岁交运。如有余数按一天为四个月，一时辰为十天进行累计，一定要计算到实际的交运日。一大运为十年，只管十年的吉凶大权。
例：2002年正月初五子时生人
壬 壬 乙 丙
午 寅 卯 子
若此造以男命计算，顺行到农历正月二十三日丑时交惊蛰，从初五到二十三正好十八天，以十八除三等于六因没有余数，故此男命六岁行运，从壬寅顺行，癸卯六到十五岁，甲辰十六到二十五岁，每十年一运。
若此造以女命计算，逆行到本月的交节为上月的二十三日辰时，从立春日辰时到初五日的子时，则不满十二天，要少三个时辰也就是三十天一个月，十二除三等于四，那么此女命则是四岁少一个月行运，以实际日期计算应在2006年正月初五，再减一个月准确时间为2005年12月初五，女命从此进入行运，以大运逆行，辛丑四到十三岁，庚子十四到二十三岁，同是一运十年，十年的范围如辛丑运从2005年12月5日子时至2015年12月5日子时。
3、流年
流年就是我们经历过的每一个年份，在八字预测中俗称流年，1998年为农历戊寅，2000年为庚辰，2002为壬午，它们都是一个独立的流年。在传统命理中也称为太岁，如与太岁发生天克地冲，岁运并临等都灾大无比，这些都是传统命理的谬论。在实际应用中，应看大运与流年对命局发生的喜忌情况，在用神的大运同样应凶，在忌神大运同样应吉，实际这些吉凶的结果都是流年造成的。流年在八字预测中是动态的，它对大运、命局都有作用。受谬论的影响，好多易友在分析流年吉凶时，只看流年定吉凶，是不准确的。八字预测如果抛开命局和大运，而只以原局的喜忌去分析吉凶是错误的。一定要正确对待大运、流年与命局三者的关系，它们的作用关系是八字预测的精髓。只有掌握了这些作用关系，才有可能向下步技术延伸，断流月、流日、流时。




















第三章 知易时空学体系

第一节 时空学预测的三大法则

一、分析日元旺衰，找出用神、忌神，确定格局高低。
在八字预测中，分析日元旺衰是预测的第一步，不知日元旺衰，则不知喜忌，不能分析日主的人生信息，吉凶祸富，富贵贫贱，六亲状况，所以分析日元旺衰是最关键的。在分析日元旺衰的同时，对八字的用神、忌神一目了然，同时根据干支的组合情况确定格局高低。
二、命局、大运、流年三者的作用关系与应期
八字命局是人生的信息库，包含了财运、事业、六亲、疾病、子女、社会关系等信息。而这些信息必须通过大运，流年才能体现，三者的关系是八字预测的灵魂。应期是预测的一个重要环节，不解决应期问题，就不知道为什么同样情况的寅卯木运，同样在巳火流年一个应吉、一个应凶。
三、全面分析八字信息
全面分析八字是八字全息的体现，利用后面的八字分析七论，可以对日主一生的重大信息进行分析，包括财运，官运、事业、婚姻、子女、领导、风水等，可以体现八字全息风采。

第二节 用神 忌神

一、用神
什么叫用神？ 在八字中对日干有用之神，使八字趋于理想化，达到平衡的字都可以为用神。
取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以生克制化为依托，对日干达到平衡的作用。今天规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到好作用的字都为用神。为什么这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定后由于复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。“忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对于用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：“顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源”。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。
现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：“今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，于此思过半矣。”大家仔细推敲这段话，就会明白许多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中用神、忌神的有无对信息的影响。如用神不出现，在用神代表的方面不应吉，我个人认为在分析命局信息时，是可以考虑的，但在岁运的作用中没有虚实之说，你已生活在这个空

间，这个时空的磁场就会作用你，你还认为这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，肯定是错误的。它们的作用关系，在某种程度上确实存在着作用关系的不同，但又不象某些大师所言那样，“虚用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的说法。这些错误的论点，已经被越来越多的易学爱好者认识到是谬论，将在下面岁运的作用关系中进一步论证。
二、忌神
明白了用神，忌神的问题就解决了。在命局中对命局加大失衡的字都为忌神。在以往的论命中，人们往往只围绕用神去分析问题，忽视了忌神的分析，是错误的。准确的说不管命局还是岁运，凡是使日主趋于恶化的十神，都以忌神论。这是由于岁运的作用，使原本为用神的十神而变成忌神。
三、闲神
在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有独立的论点，我们的新体系认为，八字中没有闲神之说，每一个字的存在都能体现它对日干的吉凶信息，所以在八字中没有闲神。
四、喜非永喜 忌非永忌
在八字中用神、忌神是相对于某一个阶段而言，并不是永远不变。例如一个身弱用印比的八字，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和用神、忌神的变化，要根据每个大运的不同而作出不同的分析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为用神。当行至财运的时候为用神大运，在财运的比劫流年，对于原命局是用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，是比劫制财不生官星。同样的八字，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的比劫流年则应吉，这就是变化。世界上没有绝对好的和坏的事物，它的好坏只是对不同利益，不同的时空而言，明白这个道理对预测是很有用处的。

第三节 八字格局

从八字中确定用神，在以往的命书都将耗泄制日干的财官伤为一党，把生扶日干的印比为一党，准确的说这种论点不确切，为什么？因为在以上的“用神、忌神”章中我们已经讲过，以评定日元旺衰的方法确定用神、忌神是错误的。但不管日干是旺是弱，从传统命理到现在的各种命书都对八字进行分类。
传统命书对八字分类称取格，通常以月令透干定格。月令为日干之财，透干为财格，月令为日干之官，透干为官格。在《子平真诠》中把月令以外的取格称为杂格。经过实践证明，这种分类方法是错误的，不科学的。因为就八字预测而言，月令的透干未必是用神，这种旧的分类方法，往往给学习者造成错误的引导。准确地说应以八字的用神为依据进行分类。
在旧籍之中，总结了许多奇异格局，不以五行生克制化为正理，实属谬论。现在有大肆批判者，也有利用者。如果有条件的去使用，会加大信息的提取量，但如果不理解它的使用条件，那么最好别用。就以喜忌五行生克制化为主，切勿乱套。
今天我以魁罡格为例作一个举证。现在对这些格局已没有使用的必要性，只是提出来让大家在学习中认识。魁罡格有四个“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日临四日，运行身旺，发福非浅，一见财官，祸患立至。诗诀云：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，庚戌、庚辰怕见显，戊戌、壬辰畏财连。以上是《渊海子平》对“魁罡格”的规定。
我认为此四组干支有它本身的使用条件，不可一概而论。如壬辰日生人，生于子月，壬水弱为扶抑格以印比为用，此时壬水以坐库论，如再行身旺之运，怎不发福？壬水弱，在行财运必祸连绵。如壬辰日，格成从弱格，以辰土为用，必喜财来滋杀，怎么会怕见财呢？
庚辰日，辰土为庚之印星，庚金弱的坐下印星生扶必应贵，在运行身旺之地，发福非浅，不忌官杀，因官印相生，反忌财运，使印星受制。怎么怕官显呢？庚戌、戊戌同样有它们的使用条件，不再一一解释。
比 比 日 比
坤造 例： 庚 庚 庚 庚
戌 辰 辰 辰
此造是河北保定人，在吉林公主岭温州商城做毛巾生意，是典型的魁罡格。此造地支四土，天干四金，为从强格。天干比劫一气，此命为富，地支印星有力，但干不透，又地支辰戌相冲，学历低。早年行己卯、戊寅运。印星透干，生活富裕，99年进入丁丑运，虽然辛苦，财运很好。99年己卯年，卯木克丑土，合克戌土，母亲有病，庚辰流年，辰土用神到位，财运很好，但又引发原局辰戌相冲，印星相冲，自己疏忽被骗，2001年财运很好。
如果以魁罡格论一见财官，祸患立至是不准确的，应该说魁罡格也有它的使用条件，不可见之不分旺衰喜忌就论。万事万物都有它的范围规则，本体系的分类是以用神为基点分类，共有二种格局划分：扶抑格、从格，不采用旧式的月令透干定格。
（一）扶抑格
日元在旺、弱之间，或许是旺或许是弱，但又不从，这时的日干要么生扶要么抑制，本着旺则抑制，弱者生扶的原则，使命局趋于中和为扶抑格。在扶抑格中，一般采用印比生扶一党，财官伤耗泄制日干为一党，但这只是表面的使用条件，其实身弱也可以财官伤为用，这就要视命局组合而定。
（二）从格
从格的划分也是二种，分从强格和从弱格。从强格是印比旺，而财官伤无气或受制不能为用，此时以从强格论命，在从强格中又有从印格、从比格之分，因为它们的取用行运是截然不同的。
从弱格是指八字中官财伤旺，而印比无气，不能扶助日干，日干弱极，这样的八字以从弱格论。在从弱格中可分从儿格、从财格、从官格，这三个的划分往往以力量大小和透干之十神而定。
（三）化格真象
化格是根据天干五合而来。在实际应用中是从格的一种，完全没有必要再分出一格，不管阴干、阳干在弱极无根的情况下，要屈服于其它五行，这里大家可以把其他书中的化格找出进行比较，你会发现日干在有印比能用的情况下，有没有化格的出现。有云化格喜行化神之方，例如甲日干弱极，己土旺，甲木从财则喜行火土之方，论甲己化土和从财格有什么区别呢？如甲日干有印比为用，只可以扶抑格财旺身弱论，又怎么论化呢？在本体系中不采用化格。

第四节 判定日干旺衰

判断日干旺衰是八字预测的第一步，要掌握好月令状态、干支的位置、四墓库的应用，因为这些都是决定日干旺衰的主要因素。
（一）十干生旺死绝表
千百年来命书都用此表，此表描述了十干在十二月令所处的状况，以阴生阳死交替为主，来展示宇宙的互变规律。以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来形容一个事物的形成到终止的过程。在《子平真诠》中，沈孝瞻已指出，十干生旺死绝表，是以地支表示五行阴阳二气的变化过程，非真正的十天干之生旺墓绝。五行虽分阴阳实为一物，甲乙同为木非二物也，为何你生我死。故本体系不采用此表评定旺衰。详见《子平真诠》第三章“论阴阳生死”。其中关于阴长生的应用可参阅附录论文《论阴长生的应用》。
（二）月令对日干的旺衰影响
月令是衡量日干旺衰的重要尺度，对日干的影响很大。看月令对日干的作用是生扶还是耗泄克。但在这里大家不要认为月令可以生克日干，它只反映日干在月令所处的一种状态，月令与日干发生作用是有条件的。本体系将月令对日干的旺衰影响分三种情况。
（1） 四正之月
四正之月即子、午、卯、酉月，因其气专，决定日干气的旺衰程度最大，可以看成50%，也就是说四支为印比时日干有50%的旺度，当为财官伤时有50%的弱度。在应用中日干生四正月为印比，地支再见印比有旺的可能，为财官伤其它地支再见日干有弱的可能。此时注意位置和天干的影响。
（A）日干生于四正之月为印比时，日支再见印比，日干以旺论。
（B）日干生于四正之月为印比时，时支再见印比，此时月干或时干见一印比，日干以旺论。
（C）日干生于四正之月为财官伤，年支再见财官伤，日干以弱论。
食 官 日 官
乾例： 丙 辛 甲 辛
辰 卯 子 未
分析：甲木日干生卯月比劫当令，又有日支子水生扶，甲木日干旺。时支未土克子水，干透辛金可用，甲日干以扶抑格论命。
才 枭 日 杀
坤例：庚 乙 丁 癸
申 酉 亥 卯
分析：日干丁火生于酉月财星当令，地支金水旺，丁火弱。天干印星乙木被制，时支卯木不能发用，丁火日干从弱。
比 食 日 劫
乾例：甲 丙 甲 乙
寅 子 辰 丑
分析：甲日干生于子月印星当令，又有年支寅木，时透比劫，甲木旺。日支辰土财星，月透丙火，甲木日干以扶抑格身旺论命。
（2） 四长生月
四长生月即寅、申、巳、亥月，因其气不专，决定日干气的旺衰程度较小。
寅月各干的旺度：甲乙木为30%，丙丁火为40%，戊己土为15%，庚辛金为10%，壬癸水为0。
巳月各干的旺度:甲乙为0，丙丁为30%，戊己为40%，庚为0，壬癸为0。
申月各干的旺度：甲乙为15%，丙丁为0，戊己为10%，庚辛为30%，壬癸为40%。
亥月各干的旺度：甲乙为50%，丙丁为15%，戊己为0，庚辛为0，壬癸为30%。
日干生长生月为印比，其它地支再见有旺的可能，为财官伤其它地支再见日干有弱的可能，但必须注意位置与天干的影响。
(A)、日干生于四长生月为印比，日支再见印比，日干以旺论。
（B）、日干生于四长生月为印比，年支再见印比，月干时干再见印比，日干以旺论。
枭 比 日 官
乾例：乙 丁 丁 壬
丑 亥 卯 寅
分析：丁火日干生于亥月七杀当令，时干透出官星，丁火弱。日支卯木为印星可用，丁日干以扶抑格身弱论命。
印 印 日 印
乾例：己 己 庚 己
酉 巳 寅 卯
分析：庚金日干生于巳月官星当令，地支木火旺，庚金弱。幸有年支酉金干透印星，庚金以扶抑格身弱论命。
（3） 四墓之月
辰月各干的旺度：甲乙为15%，戊己为15%，庚辛为25%，壬癸要视辰土的状态而定。
未月各干的旺度：甲乙为0，丙丁要视未土的性质而定，戊己为40%，庚辛视未土的性质而定，壬癸为0。
戌月各干的旺度：甲乙为0，丙丁视戌的性质而定，戊己为25%，庚辛为25%，当戌为火论为0，壬癸为10%。
丑月各干的旺度：甲乙为15%，丙丁为0，戊己视丑性质而定，正常25%，庚辛视丑性质而定，为土时25%，壬癸视丑性而定，在应用中必须先搞清辰、戌、丑、未的性质，再分析旺衰，此四墓之月旺衰在八字分析中是最难分辨的，学者细细分析以后的例题进行参考。
（4）日干旺衰
命书云：“得时俱以旺论，失时便作衰看”。虽是至理，但只是表面现象。旺衰分析必须视八字组合灵活分辨，虽以月令为先，但年、月、日、时之间有损益生克的权利，不可执一月令。《滴天髓》天道言：“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”。阐明了月令之气受太岁的影响。在《命理约言》中说：“不论得时失令，有印比便以旺论”。学习命理凡夏水冬火秋木春金，不看八字组合便以弱论是错误的。以上天干在各月的旺衰比例，只是一个着眼点，它只是评定旺衰的一个印象。评定旺衰有三个步骤进行：
(1) 得令：分析日干在月令所处的状态比例。
(2) 得势：日干的坐支与月干、时干对日干的作用。
(3) 得助：看命局整体的印比情况与财官伤相互的制约对日干的影响。